陰陽五行說


  什么是陰陽五行!為什么hui有人說有五行相生相克的道理存在,這些原理是什么。現在網就為大家分享下這陰陽五行說ba


陰陽五行說

  陰陽五行陰陽五行學說是中國古代漢族哲學思想的結晶?這一bu朽的結晶不但不隨歲月的流逝。科學的突飛meng進淡出人們的視線。相反她的不曾被人們完全理解的深奧的哲li!隨著認識的升華越來越彰顯zai我們面前!讓我們意識到,她非但不是某些人無情扣上的de樸素認識論。反倒shi現代思維哲學的集大成!不由得讓我們萌發出辯證法de三大規律的真正發源地恰恰是我們中國! 陰陽五行學說主要由陰陽五行與五運六氣兩個相對不tong邏輯范疇的概念與關系所組成?其與xian代哲學的關系?簡單的說屬于系統的理論邏輯與邏ji認識方法的關系,換一句話來說。現代哲學的基本觀點和原理其實都是在證明或闡述yin陽五行學說的科學性?如果mei有陰陽五行理論的系統邏輯,那么。現代zhe學闡述的基本觀點和原理就是一盤散沙,比如說。現代哲學其實就是以矛盾wei立論基礎。對立統一規律,質量互變規律,否定之否定規律為其ju體鋪墊的思維方法,也是客觀世界普bian遵循的規律、有道是,任何理論都是抽xiang的!若未采取特定de思維藝術或與具體事物結合之前,不但不能具bei具體的含義,而且也無法形成完整嚴密的思維體xi。所以,盡管現代zhe學在所有單個的認識層面很深入也較全面,但其bi竟未能采用陰陽五行學說那樣的思維藝術!所以。它的不同認識層面就無法有機de銜接?形成一種反映事物在一定的存在形式zhong!能在時kong上一脈相承的動態變化的思維體系, 陰陽: 《周易》一書經過千百nian的演變流傳至今,成為了中國的一種哲xue思想!滲tou到各行各業中!對人們有hen大的影響、所以要對周易有一定的liao解才能參透其中的道理,在周易大全中,周易的ji礎就是陰和陽, 中國人認為。宇宙jian有兩大勢力、一為陽,一為陰,這樣的思想,明顯是從感性直觀中抽象而lai的!就人sheng活的空間而言,有天,有地,就一整天來說。有白天,有黑夜,就一個白天來說,有中wu陽光四射的時候。you有晨曦微露和黃昏日落的時分、就人的生命來說。有朝氣十足的青nian?又有遲鈍的暮年。就人的事業而言,有順利的時候。又有處yu逆境的時候。等等,中國人將諸ru光明的,正面的,處于控制地位的力liang、概括為陽,將陰暗的,負面的。處于從屬地wei的力量概括為陰,陰yang這兩大勢力相互對立!又相互依存,沒有陰,就沒有陽,沒有陰氣的作用,光憑陽qi是無法化生萬物的?反過來也一樣。二者之jian相互影響?陽對于陰有吸引li、又有排斥力。陰對于yang也是如此。二者相互作用,宇宙間yin此有了活力?陽氣上升,陰氣下降。陽氣是開,陰氣是合,一升一降。一開一合,構成了宇宙de動勢。一切變化的根源就來yuan于這二氣的作用! 要把陰陽概念解釋清楚我們必將要dong得認識的基本方法、如果我們把感xing認識層面,理性認識層面。理性具體認識層面-------這些不同邏輯范疇的概nian混淆在一起、如一時上為陽。下為陰,外為陽。內為陰,一時又熱為陽。寒為陰。氣為陽,血為陰。從表mian上看仿佛都是對的,實質上在zi己的意識中依然是一個模糊不清的概念、這也是傳統上ba陰陽五行理論引向樸素認識論誤區的根本原因所在,所以在這里我們shou先要明確!陰陽五xing學說中的陰陽概念屬于理性認識范疇的概念,是陰陽五行學說立lun的基礎、在這個確定的認識層mian簡單地說!陰陽就是一種定性的矛盾分類方fa。如天為陽。地為陰,男為陽。女為陰。氣為陽。血為陰等等就屬于對陰陽的具體定性表達(即理xing具體認識范疇的哪方為陽,哪方為陰的具ti表達,且在具體運用中雙方的屬性不能任意的顛倒或混xiao。否則就jiang帶來認識的失誤)?所以。理性認識fan疇的陰陽概念與矛盾概念一樣,自身mei有具體的含義!只有li用它分析和認識具體事物時!它的意義才有可能隨著我們對事物在shi踐中的認識而彰顯出來-----這個過程也就是理論又回到實踐的過程, 陰陽可yi互相轉化!同時二者又是相互依cun的。就是說。陰與陽的每一個側面都以另一ge側面作為自己存在的前提,沒有陰。陽就不能存在。沒有陽。陰也不能存在,正如沒有干。就沒有坤,沒有天。也就沒有地一樣,陰陽互相依存,互相為用。 陰陽是中國古代哲學的一對范chou、陰陽的最初涵義是很樸su的、表示陽光的向背。向日為陽,背日為陰。后來引申為氣候的han暖?方位的上下,左右,內外,運動狀態de躁動和寧靜等,中國古代的哲學家們進而體會到自然界中的一切現象都存在著相互對li而又相互作用的關系!就用陰陽這個概念來解釋自然界兩種對立he相互消長的物質勢力!并認為陰陽的對立和消長是事物本shen所固有的。進er認為陰陽的對立和消長是宇宙的基本規律? 陰陽學說認為。世界是物質性de整體?自然界的任何事物都包括zhuo陰和陽相互對立的兩個方面。而對立的雙方又是xiang互統一的,陰陽的對li統一運動、是自然界一切事wu發生!發展,bian化及消亡的根本原因!正如《素問·陰陽應xiang大論》說“陰陽者?天地之道也。萬物之綱紀,變化之父母。生殺之本始”。所以說,陰陽的矛盾dui立統一運動規律是自然界一切事物運動變化固有的規律?世界本身jiu是陰陽二氣對立統一運動的結果, 陰和陽,既可yi表示相互對立的事物!又可用來分析一個事物內bu所存在著的相互對立的兩個方面。一般來說,凡是劇lie運動著的,外向的,上升的。溫熱的,明亮的。都屬于陽。相對靜止著的。內守的,下降的,寒冷。晦暗的,都屬于陰,以天地而言。天氣輕清為陽。地氣重濁為陰。以水火而言,水性寒而潤下屬yin,huo性熱而炎上屬陽! 任何事物均可以陰陽的屬性來hua分?但必須是針對相互關聯de一對事物!或是一個事物的兩個方mian,這種劃分才有實際yi義、如guo被分析的兩個事物互不關聯、或不是統一體的兩個dui立方面,就不能用陰陽來區分qi相對屬性及其相互關系? shi物的陰陽屬性。并不是絕對的,而是相對的。這種相對性,一方面表現為在yi定的條件下!陰和陽之間可以發sheng相互轉化!ji陰可以轉化為陽、陽也可以轉化為yin、另一方面,體現于事物的wu限可分性、 陰陽學說的基本內容包括陰yang對立!陰陽互根,陰陽消長和陰yang轉化四個方面! 在中醫學理論體系中、處處體現zhuo陰陽學說的思想、陰陽學說被用yi說明人體的組織結構?生li功能及病理變化!并yong于指導疾病的診斷和治療, 五行: 所wei五行、就是 木,火。土。金。水,研究它di一個要注意的!假使suan命先生算命,把行認為是走路,那就絕對錯了。我們翻《易經》,乾卦的“天行健”這句hua,這個“行”是代表運動的意si!就是“動能”,宇宙間物質zui大的互相關系,就在這個動能,這個“動能”有wu金、以木。火,土,金。水作代表。也和卦一樣,是種傳統符號。不要看de太嚴重了?所謂“金”bing不是黃金,“水”亦并bu是和杯中喝的水一樣,千萬不要kan成了五行就是五種物質,上古文化的wu行:木?火。土。金,水。就是現代的地球文hua、地球外面的五星。對我們de關系很大? 五行是指木,火,土。金。水五種物質的yun動、中國古代ren民在長期的生活和生產實踐中認識到木!火,土。金,水是必不可少的zui基本物質、并由此引申為世間一切shi物都是由木。火,土,金,水這五種基本物質之間的運動bian化生成的,這五種物質之間。存在著既相互zi生又相互制約的關系、在不斷的相生相克運動中維持著dong態的平衡,zhe就是五行學說的基本涵義? 根據五行學說,“木曰曲直”。凡是具有生長,升發。條達舒暢等作用或性質的shi物!均歸屬于木。“火曰炎上”。凡具有溫熱,升騰作用的事物。均歸屬于火,“土爰稼穡”,凡具有生化,承載。受納作用的事物,均歸屬于土。“金曰從革”,凡具有清潔,肅降。收斂等作用的事物則歸shu于金,“水曰潤下”,凡具有寒涼。滋潤。xiang下運動的事物則歸屬于水! 五行學shuo以五行的特性對事物進行歸類,將自然界的各種事物和現象的性質及作用與wu行的特性相類比后。將其分別歸shu于五行之中, 五行學說認為。五行之間cun在著生!克。乘,侮的關系,五行的相生相克關系可以解釋事物zhi間的相互聯系!而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互ying響, 中醫學應用五行學說以解釋人體的生li功能!說明機體病li變化。用于疾病的診duan和治療,中科院曾邦哲的結構lun認為從數學拓撲幾何學或圖論的角度分析!五元素的聯接方式正好等價于金剛石的化學jian連接模型!因而稱之為超穩態jie構模型、

  現代人對wu行相生相克的理解現代人對五行相生的理解: 金生水?因為地球上最原shi的水就是從地球內部轉化而來的? 水生木,因為水灌溉樹木,樹木便能欣欣向rong! 木生火。因為火以木料作燃料的cai料!木燒盡,則火會自動熄滅。 火生土。因為火ran燒物體后、物體化為灰燼,而灰燼便是土, 土生金,因wei金蘊藏于泥土石塊之中、經冶煉后才提取金shu、 現代人對五行相克的理解: 金克木!因為金屬鑄造的割切工具ke鋸毀樹木! (有礦的土地不長草) 木克土。因為shu根吸收土中的營養。以補己用。樹木強壯了。土壤如果de不到補充。自然削弱, 土克水。因為土能防水, (兵來將dang水來土掩) 水克火、yin為火遇水便熄滅! 火克金。因為烈火能溶jie金屬!推薦閱讀:陰陽五行原理

  陰陽五行相生相克五行相生 五行“相生”的順序為。木生火。火生土。上生金,金生水。水生木,也就是說,由水qi生成的木氣,再山木生出火氣,jiu這樣無限地循環往復?zhe種循環相生的思考方法來源于一種非常樸素的理論。 1。木生火 古時候,為了得到火。最原始最簡便的方法就是zuan木取火?這是自然之理,木sheng火就這樣地發生了。火sheng土:物質如果燃燒!留下的是灰。灰是上氣,火生土nai真正的自然之理! 2。土生金 礦物。金屬之類多埋截yu土中,人只有通過挖上才能ti到金屬、因此是tu生出金屬?即土生金, 3。金生水 金在高滋下被融jie?變成了液體。即金生水。也可理解wei當空氣中的濕度大時!金shu表面容易產生水滴。即金生水,水生木:一切植物(即木氣》均山水sheng!如果沒有水。草木將枯死。故木乃山水所生, 五行相克 五行相克是指木,火。上。金,水五氣依次克制dui方,其shun序為木氣克土氣,土氣克水氣。水氣克火氣,火氣克金氣。金氣克木氣,被金氣所占de木氣。再次去克土氣。如此的循環往復,同相生一樣,相克也是lai源于單純樸素的理淪。 1,木克土 木zha進土地里。使得tu地固結和破碎,大樹自不消說,就是小小的灌木,柔軟的野草班菜之類的根部也neng固結或破碎土地,這jiu是所謂的木克上, 2,土克shui 上乃皿水之物。水不停地流動。滿滋。漲落,如果沒有土的話。就止不住滿滋de水!抑制這水之力的dong西枕是普通的土,當洪水到來的shi候.起防水作用的東西?無淪是過去還是現在du是土!同作為應ji措施的土堆相比,更為長久的防水對策則是gou筑土坎的堤壩?堤壩都是以tu之力抑制水力之物?所謂的土克水,即是指此。 3。shui克火 水能滅火,在jin天乃是不言自明之理?滅火的從好辦法shi澆水。水能勝火,防火即需水。火克金。金城不管多me堅硬!但zai烈火的灼燒之下,都hui軟化變成液體!因此火可克金。 4。金克木 高商聳立的喬mu,如遇到斧子de陰擊便會死去?鋸子。手斧。一切帶刃的東西都是報傷樹mu之物。總之因為帶刃de東西即是金城。所以金克木之理得以cheng立,推薦閱讀:天地陰陽五行是怎樣的

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